શ્રીમદ્ ભાગવત પુરાણ એક એવું પુરાણ છે જેને આ સમયગાળામાં હિન્દુ સમાજ દ્વારા સૌથી વધુ પૂજનીય માનવામાં આવે છે. વૈષ્ણવ સંપ્રદાયનો મુખ્ય ગ્રંથ માનવામાં આવે છે. આ પુરાણમાં વેદ, ઉપનિષદ અને દર્શનના ગૂઢ અને રહસ્યમય વિષયોને ખૂબ જ સરળ રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. તેને ભારતીય ધર્મ અને સંસ્કૃતિનો જ્ઞાનકોશ કહેવું યોગ્ય ગણાશે. તેણે સેંકડો વર્ષોથી હિન્દુ સમાજની ધાર્મિક, સામાજિક અને સાંસારિક સીમાઓ સ્થાપિત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા નિભાવવામાં મદદ કરી છે.
આ પ્રાચીન ગ્રંથમાં વિવિધ સાધનાઓનું સંકલન કરવામાં આવ્યું છે, જેમ કે સકામ અને નિષ્કામ કર્મનો સંગમ, જ્ઞાન સાધના, સિદ્ધિ સાધના, ભક્તિ, કૃપા, મર્યાદા, દ્વૈત-અદ્વૈત, દ્વૈતવાયત, નિર્ગુણ-સગુણા અને પ્રગટ-અપ્રગટ રહસ્યોનો સંગમ. આ ‘શ્રીમદ્ ભાગવત પુરાણ’ વિવિધતા અને સુંદર કાવ્યાત્મક સ્વરૂપથી ભરેલું છે, જે રીતરિવાજોને લગતું છે. તેમાં વિજ્ઞાનનો અવિરત પ્રવાહ છે, જે વાચકને અપ્રાપ્ય જ્ઞાનના તીર તરફ દોરે છે. આ પુરાણ વિવિધ પ્રકારની સુખાકારીનું સંગ્રહ-યંત્ર છે અને ભૌતિક, દિવ્ય અને આધ્યાત્મિક એમ ત્રણ ગરમીઓને શાંત પાડે છે. તેમાં જ્ઞાન, ભક્તિ અને અનાસક્તિનું ઊંડાણ છે.
આ પુરાણમાં બાર મંત્રો છે, જે વિષ્ણુના અવતારોનું વર્ણન કરે છે. નૈમિષારણ્યમાં શૌનકાદિ ઋષિઓની પ્રાર્થનાના પરિણામે, લોમહર્ષનના પુત્ર ઉગ્રશ્રવ સુતજીએ આ પુરાણ દ્વારા શ્રી કૃષ્ણના ચોવીસ અવતારોની વાર્તા કહી.
આ પુરાણમાં વર્ણાશ્રમ-ધાર્મિક પ્રણાલીનો આદર કરવામાં આવ્યો છે અને સ્ત્રીઓ, શુદ્રો અને પાતાળ વ્યક્તિઓને વેદ સાંભળવાનો અધિકાર નહોતો. આ સાથે બ્રાહ્મણોને વિશેષ મહત્વ આપવામાં આવ્યું હતું. વૈદિક સમયગાળા દરમિયાન, સ્ત્રીઓ અને શુદ્રોને વેદ સાંભળવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તેમની પાસે આ મંત્રોને સમજવા અને તેમની સ્મૃતિમાં સંગ્રહિત કરવા માટે પૂરતો સમય ન હતો અને તેમનો બૌદ્ધિક વિકાસ એટલો વિકસિત ન હતો. ત્યારબાદ, વૈદિક ઋષિઓની ભાવનાને સમજ્યા વિના, બ્રાહ્મણોએ તેને રૂઢિચુસ્ત બનાવી અને વર્ગ ભેદભાવ ઉભો કર્યો.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણ’ શ્રી કૃષ્ણના દિવ્ય અને અલૌકિક સ્વરૂપનું વારંવાર વર્ણન કરે છે, જેને ખૂબ જ સુંદર રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. પુરાણોના લક્ષણો સામાન્ય રીતે પાંચ વિષયોનો ઉલ્લેખ કરે છે, પરંતુ તે દસ વિષયોનું પણ વર્ણન કરે છે – સર્ગ-વિસર્ગ, સ્થાન, પોષણ, ઉતિ, મન્વંતરા, ઇશાનુકથા, નિરોધ, મુક્તિ અને આશ્રય (આ દસ લક્ષણોની ચર્ચા બીજા અધ્યાયમાં કરવામાં આવી છે. વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ). અહીં શ્રી કૃષ્ણના ગુણોનું સુંદર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે અને તેમના ભક્તોનો આશ્રય લેવાથી કિરાત, હુણ, આંધ્ર, પુલિન્દ, પુલક, અભીર, કંક, યવન અને ખાસ જેવી જ્ઞાતિઓ પણ પવિત્ર બને છે.
પુરાણોના ક્રમમાં ભાગવત પુરાણનું સ્થાન શું છે?
ભાગવત પુરાણને પુરાણોના ક્રમમાં પાંચમું સ્થાન મળે છે. અમે તેની લોકપ્રિયતાનો અંદાજ લગાવી શકીએ છીએ કારણ કે તે સૌથી પ્રખ્યાત છે. ભાગવત પુરાણને વૈષ્ણવ ધર્મનું મહાપુરાણ માનવામાં આવે છે જેમાં 12 પદો, 335 અધ્યાય અને 18 હજાર શ્લોકો છે. આ પુરાણને ભક્તિસાખનો અનન્ય ગ્રંથ માનવામાં આવે છે અને વિવિધ આચાર્યોએ તેના પર ઘણી ભાષ્યોની રચના કરી છે. કૃષ્ણની ભક્તિ માટે સારી તક છે અને તે આધ્યાત્મિક જ્ઞાનનો મહાસાગર છે. તેમાં ઉચ્ચ ફિલોસોફિકલ વિચારોનો પણ સમૃદ્ધ ફેલાવો છે. આ પુરાણમાં કૃષ્ણ કવિતાની મુખ્ય દેવતા ‘રાધા’નો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. આ પુરાણનું પૂરું નામ શ્રીમદ ભાગવત પુરાણ છે.
ભાગવત પુરાણ વિશે શું માન્યતાઓ છે.
ઘણા લોકો આ વિષય પર વહેંચાયેલા છે. કેટલાક લોકો તેને મહાપુરાણ માનતા નથી અને તેમને લાગે છે કે આ દેવી-ભાગવતને ઉપપુરાણ કહેવું જોઈએ. તમે અગાઉ જોયું તેમ, કેટલાક લોકોના આ વિષય પર જુદા જુદા મંતવ્યો હોય છે. ભાગવતની રચનાને લઈને પણ વિવાદ છે. દયાનંદ સરસ્વતીએ તેને તેરમી સદીની રચના તરીકે વર્ણવી હતી, જ્યારે મોટા ભાગના વિદ્વાનો તેને છઠ્ઠી સદીનો ગ્રંથ માને છે. કેટલાક લોકોના મતે તેને દક્ષિણના વિદ્વાનની કૃતિ પણ કહેવામાં આવે છે. ભાગવત પુરાણનો દસમો સ્કંદ ખાસ કરીને ભક્તોમાં પ્રિય છે.
બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ વિશે ભાગવત પુરાણ શું કહે છે.
બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ વિશે આ પુરાણમાં એક વિચિત્ર સત્ય જણાવવામાં આવ્યું છે. અહીં એવું કહેવામાં આવે છે કે ઈશ્વરની ઇચ્છાથી, તે તેની માયા સાથે ઘણા લોકો માટે એક થવાની સર્જનાત્મક શક્તિના સ્વયંસિદ્ધ છે. જગતના સર્જન સમયે ઈશ્વરે પોતાના સ્વભાવ, કાળ અને કર્મનો સ્વીકાર કર્યો. આને કારણે ત્રણેય ગુણો – સત્વ, રાજા અને તમામાં તકલીફ ઊભી થઈ અને કુદરતે એ અણગમો બદલી નાખ્યો. આ પ્રક્રિયાના પરિણામે, કર્મના ગુણોનો જન્મ થયો જે અહંકાર, અવકાશ, હવા, અગ્નિ, જળ, પૃથ્વી, મન, ઇન્દ્રિયો અને સંવેદનશીલ પ્રાણીઓમાં પરિવર્તિત થઈ ગયા.
આ બધાં જ તત્ત્વોના સમન્વયથી વ્યક્તિ અને સૃષ્ટિનું સર્જન થયું. બ્રહ્માંડ એક હજાર વર્ષ સુધી ઇંડાની જેમ પડ્યું હતું. પછી ભગવાને તે બ્રહ્માંડમાંથી એક હજાર ચહેરાવાળા અને અંગ વિરાટ પુરુષને અંગ જાહેર કર્યા. આ મહાન માણસના મુખમાંથી બ્રાહ્મણો ઉત્પન્ન થયા, હાથોમાંથી ક્ષત્રિયો, જાંઘમાંથી વૈશ્ય ઉત્પન્ન થયા, અને પગમાંથી શૂદ્રોનો જન્મ થયો.
પ્રથમ વખત જ્યારે નર સ્વરૂપે કોઈ પુરુષનો જન્મ થયો, તે સમયે પાણીને ‘નર’ નામથી બોલાવવામાં આવતું હતું. ધીરે ધીરે આ સૂત્રને ‘નારાયણ’ કહેવા લાગ્યું. આમ કુલ મળીને દસ પ્રકારની રચનાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આ રચનાઓ છે – મહત્વ, અહંકાર, તન્માત્રા, ઇન્દ્રિયો, ઇન્દ્રિયોના પ્રમુખ દેવતા ‘મન’ અને અજ્ઞાન. આ બધી છ કુદરતી રચનાઓ છે. આ સિવાય ચાર વિકૃત સર્જનો પણ છે, જેમાં વસ્તુઓ, વૃક્ષો, પશુ-પક્ષીઓ, મનુષ્યો અને દેવતાઓનો સમાવેશ થાય છે. આ રચનાઓનું પણ વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે વાચકોને આકર્ષે છે.
હિન્દુ કાલ ગણના વિશે શ્રીમદ ભાગવત પુરાણમાં કઈ બાબતોનો ઉલ્લેખ છે.
શ્રીમદ્ ભાગવત પુરાણમાં સમયની ગણતરી ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે કરવામાં આવી છે. આ મુજબ તમામ પદાર્થો અણુઓના બનેલા હોય છે. અણુ બે અણુઓનો બનેલો હોય છે અને ત્રણ અણુઓ દ્વારા એક ટ્રેસિયમ રચાય છે. સૂર્યના કિરણોને માર્ગને ઓળંગવામાં ઘણો સમય લાગે છે, આને જ આપણે ‘એરર’ કહીએ છીએ. એક ભૂલમાં સો ગણો છિદ્ર હોય છે અને ત્રણ વખતના છિદ્રમાં એક ‘પ્રેમ’ હોય છે. ત્રણ પ્રેમના મિલનથી એક ‘નિમેષ’ બને છે, ત્રણ નિમેશ એક ‘ક્ષણ’ બનાવે છે અને પાંચ ક્ષણ એક ‘કષ્ટ’ બનાવે છે. એ જ રીતે પંદર કષ્ટની રચના કરવાથી ‘લઘુ’ બને છે, પંદર લઘુઓ ‘નાડીકા’ કે ‘દંડ’ રચે છે. બે નાડીકા કે દંડાનું મિલન ‘મુહૂર્ત’ બનાવે છે અને છ મુહૂર્તનું મિલન ‘પ્રહર’ કે ‘યમ’ રચે છે.
ચતુરયુગ એટલે કે સુવર્ણયુગ, ત્રેતાયુગ, દ્વાપર યુગ અને કળિયુગ આ ચાર યુગનો સમયગાળો બાર હજાર વર્ષ છે. આ એક આકાશી વર્ષ છે જે મનુષ્યના ત્રણસો સાઠ વર્ષ બરાબર છે.
| યુગના નામો | એક યુગમાં કેટલા વર્ષ હોય છે |
| સતયુગ | ૪૮૦૦ |
| ત્રેતાયુગ | ૩૨૦૦ |
| દ્વાપરયુગ | ૨૪૦૦ |
| કલયુગ | ૧૨૦૦ |
દરેક મનુ પાસે 7,16,114 ચતુરયુગ સુધીનો અધિકાર છે. એક ‘કલ્પ’માં બ્રહ્માના ચૌદ માનુષો છે, જેમાંથી રોજેરોજનું સર્જન થાય છે. આ બ્રહ્માંડ સોળ વિકારો (પ્રકૃતિ, મહત્વ, અહંકાર, પાંચ તનમાત્ર, બે પ્રકારની ઇન્દ્રિયો, મન અને પંચભૂત) થી બનેલું છે, જેનો અંદરથી પચાસ કરોડ યોજનાનો વિસ્તરણ છે. તેના દરેક પર દસ કવર છે. આ બ્રહ્માંડમાં કરોડો રાશિઓ છે, જેમાં પરમાણુ સ્વરૂપે દેખાતા ભગવાનનું પરમ ધામ સ્થિત છે. આ રીતે, પુરાણકારે ભગવાનનું મહત્વ, સમયની મહાનતા અને તેની સરખામણીમાં જીવો કે જીવોની તુચ્છતાની ચર્ચા કરી છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો પ્રથમ અધ્યાય
આ પુરાણના પ્રથમ ઉપદેશમાં, શુકદેવજી દ્વારા ભગવાનની ભક્તિનું મહત્વપૂર્ણ વર્ણન છે, જેમાં ભગવાનના વિવિધ અવતારોનું વિગતવાર વર્ણન, દેવર્ષિ નારદના અગાઉના જન્મની વાર્તાઓ, રાજા પરીક્ષિતના જન્મનું વર્ણન છે. કર્મ અને મોક્ષની વાર્તા, અશ્વત્થામાના નિંદનીય કૃત્યો અને તેમની જીત અને હારની ઘટનાઓ, ભીષ્મ પિતામહનું મૃત્યુ, શ્રી કૃષ્ણની દ્વારકાની યાત્રા, વિદુરના ઉપદેશો, ધૃતરાષ્ટ્ર, ગાંધારી અને કુંતીની યાત્રા અને પાંડવોની હિમાલયમાં જવાનું સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરવા માટે વર્ણવેલ છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો બીજો અધ્યાય
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો બીજો અધ્યાય ભગવાનના વિશાળ સ્વરૂપના વર્ણનથી શરૂ થાય છે. આ પછી વિવિધ દેવતાઓની પૂજા, ગીતાના ઉપદેશ, શ્રી કૃષ્ણનો મહિમા અને ‘કૃષ્ણાર્પણમસ્તુ’ની અનુભૂતિ સાથે ભક્તિનું વર્ણન છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે તમામ જીવો કૃષ્ણના રૂપમાં ‘આત્મા’ના રૂપમાં હાજર છે. સ્કંધમાં પુરાણોના દસ લક્ષણો અને બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિનો પણ ઉલ્લેખ છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો ત્રીજો અધ્યાય
ત્રીજા ઉપદેશની વાર્તા ઉદ્ધવ અને વિદુરજીની મુલાકાતથી શરૂ થાય છે. આ વાર્તા ઉદ્ધવ જી દ્વારા ભગવાન શ્રી કૃષ્ણના બાળપણના શોષણ અને અન્ય પાત્રોનું સુંદર વર્ણન કરે છે. તેમાં વિદુરજી અને મૈત્રેય ઋષિ વચ્ચેના સંવાદની સાથે સૃષ્ટિનો ક્રમ, બ્રહ્માની ઉત્પત્તિ, સમયનું વિભાજન, સૃષ્ટિનું વિસ્તરણ, વરાહ અવતારની વાર્તા, ઋષિ કશ્યપના આગ્રહથી દિતિ સાથે સંભોગ અને બે અશુભ રાક્ષસોનો પણ ઉલ્લેખ છે. તેણીથી પુત્રોને જન્મ આપવો, જય-વિજયના સનતકુમાર દ્વારા શાપિત થવું, વિષ્ણુલોકમાંથી પડવું, અને દિતિના ગર્ભમાંથી ‘હિરણ્યક્ષ’ અને ‘હિરણ્યક્ષિપુ’, પ્રહલાદની ભક્તિ, વરાહ અવતાર દ્વારા હિરણ્યક્ષ અને નરિસહૈમ કતલ, કર્દમ-દેવહુતિના લગ્ન, સાંખ્ય શાસ્ત્રનો ઉપદેશ અને કપિલ મુનિનું ભગવાનના અવતાર તરીકે વર્ણન પણ છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો ચોથો અધ્યાય
‘પુરાંજનોપાખ્યાન’ના કારણે આ સ્કંધની ખ્યાતિ ઘણી વધારે છે. આ વાર્તામાં આપણને પુરંજન નામના રાજા અને ભારતની એક સુંદર સ્ત્રીની વાર્તાનું વર્ણન મળે છે. આ કથામાં પુરંજન આનંદ અને વિલાસની ઈચ્છા સાથે નવદ્વાર શહેરમાં પ્રવેશે છે. અહીં તેને યવન અને ગંધર્વોના હુમલાનો સામનો કરવો પડે છે. આ વાર્તામાં નવદ્વાર શહેરને શરીર જેવું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જ્યાં આત્મા તેની યુવાની માં મુક્તપણે વિહાર કરે છે. પરંતુ કાલકન્યાના રૂપમાં વૃદ્ધાવસ્થાના હુમલાને કારણે તેની શક્તિનો નાશ થાય છે અને અંતે તેને આગ લગાડવામાં આવે છે.
નારદજી કહે છે, “પૂરજન એ મૂર્તિમંત આત્મા છે અને નગર એ માનવ શરીર છે જે નવ દરવાજાથી સજ્જ છે. આ નગર એટલે માનવ દેહ જેને નવ દરવાજા છે – બે આંખ, બે કાન, બે નસકોરા, એક મોં, એક ભ્રમણા. આ સુંદર નગરીમાં અજ્ઞાન અને અજ્ઞાન છુપાયેલું છે, જે પાંચ મુખવાળા સાપને આકર્ષે છે અને તેનું રક્ષણ કરે છે તેના અગિયાર સેનાપતિઓ પાપ અને પુણ્યના બે પૈડાં, સાત ધાતુઓવાળા રથનો ધ્વજ અને શત્રુ ગંધર્વ ગતિનું પ્રતીક છે. ચાંદવેગના રૂપમાં સમયની ગતિએ વર્ષના ત્રણસો સાઠ દિવસ અને રાત હોય છે, જે ધીમે ધીમે માણસના જીવનનો અંત લાવે છે, અને તે દિવસ-રાત ડરતો રહે છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો પાંચમો અધ્યાય
પાંચમો ઉપદેશ પ્રિયવ્રત, અગ્નિધ્ર, રાજા નાભી, ઋષભદેવ અને ભરત વગેરે રાજાઓના પાત્રોનું વર્ણન કરે છે. અહીં ભરત જાદવંશી ભરત છે, શકુંતલાના પુત્ર નથી. ભરતનો જન્મ હરણની દુનિયામાં થયો હતો, હરણની યોનિમાં જન્મ્યા પછી તે ગંડક નદીના પ્રતાપે બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મ્યો હતો અને બાદમાં સિંધુ સૌવીર રાજા સાથે આધ્યાત્મિક સંચાર થયો હતો.
આ પછી પુરંજનોપાખ્યાનના રૂપમાં પ્રાણીઓની દુનિયાનું સુંદર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે રૂપક દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. આ પછી ભારતવંશ અને ભુવન કોશનું વર્ણન આવે છે. આ પછી, ગંગાવતરણની કથા, ભારતનું ભૌગોલિક વર્ણન અને ભગવાન વિષ્ણુના સ્મરણમાં શિશુમાર નામના જ્યોતિષ ચક્રને ચલાવવાની પદ્ધતિ સમજાવવામાં આવી છે. અંતે, વિવિધ પ્રકારના રૌરવ નરકોની વિગતો આપવામાં આવી છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો છઠ્ઠો અધ્યાય
છઠ્ઠા વિભાગમાં, નારાયણ કવચ અને પુંસવન વ્રત વિધિનું વર્ણન તમારા માટે સરળ, વિશેષ અને રસપ્રદ રીતે કરવામાં આવ્યું છે. પુંસવન વ્રતનું અવલોકન કરવાથી પુત્રનો જન્મ થાય છે, જે પરિવાર માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ વ્રત રાખવાથી વ્યક્તિને વિવિધ રોગો, બિમારીઓ અને ગ્રહોના અશુભ પ્રભાવથી રક્ષણ મળે છે. એકાદશી અને દ્વાદશીના દિવસોમાં આ વ્રતનું વિશેષ મહત્વ છે, તેથી આ દિવસોમાં તેનું પાલન કરવું જોઈએ.
આ વિભાગની શરૂઆત કન્યાકુબ્જાના રહેવાસી અજામિલ ઉજામિલની વાર્તાથી થાય છે. મૃત્યુ સમયે અજામિલ ભગવાનને પોતાના પુત્ર ‘નારાયણ’ કહે છે ત્યારે એક ચમત્કારિક ઘટના બને છે. ભગવાન વિષ્ણુના સંદેશવાહકો તેમને શક્તિશાળી વિશ્વમાં લઈ જાય છે. આ ટુચકામાં ભાગવત ધર્મની અદ્ભુતતાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે ચોર, શરાબી, મિત્ર-દ્રોહી, બ્રહ્મા-હત્યારો, ગુરુ, ગુરુ-પત્ની સાથે સંબંધ રાખનાર વ્યક્તિ ગમે તેટલો પાપી હોય. બની શકે કે, જો તે ભગવાન વિષ્ણુના નામની પ્રાર્થના કરે, જો કોઈ યાદ કરે, તો તેના બધા પાપો માફ થઈ જાય છે. જો કે, તેમાં એક અંતર્ગત વાસ્તવિકતા છુપાયેલી છે. જે વ્યક્તિ પોતાના ગુરુની પત્ની સાથે વ્યભિચારી સંબંધો રાખે છે તે ક્યારેય સુખી થઈ શકતો નથી કારણ કે તે ઘોર પાપ છે અને આવી વ્યક્તિએ રૌરવ નરકમાં જવું પડે છે.
આ આશ્ચર્યજનક રીતે સમૃદ્ધ સ્કંધમાં આપણને દક્ષ પ્રજાપતિના વંશનું રસપ્રદ વર્ણન મળે છે. નારાયણ બખ્તરનો ઉપયોગ કરીને, ઇન્દ્ર તેના દુશ્મનો પર મહાન વિજય પ્રાપ્ત કરે છે. આ બખ્તરની અસર મૃત્યુ પછી પણ અકબંધ રહે છે. આ સમગ્ર પુસ્તકમાં વત્રાસુર રાક્ષસ દ્વારા દેવતાઓના પરાજય, ઋષિ દધીચિ દ્વારા વીજળીની રચના અને વત્રાસુરના વિનાશની રસપ્રદ કથા પણ બતાવવામાં આવી છે.
શ્રીમદ્ ભાગવત પુરાણનો સાતમો અધ્યાય
સાતમા સ્કંદમાં ભક્તરાજ પ્રહલાદ અને હિરણ્યકશિપુની કથાને વિસ્તારથી રજૂ કરવામાં આવી છે. આ ઉપરાંત માનવ ધર્મ, વર્ણ ધર્મ અને સ્ત્રી ધર્મની પણ વિસ્તૃત ચર્ચા કરવામાં આવી છે. ભક્ત પ્રહલાદના કથન દ્વારા આપણે ધર્મ, ત્યાગ, ભક્તિ અને નિઃસ્વાર્થભાવ જેવા મુદ્દાઓની ચર્ચા કરી છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો આઠમો અધ્યાય
આ સ્કંધમાં ગજેન્દ્રના ગ્રહના કબજામાંથી બચાવવાની એક રસપ્રદ વાર્તા છે, જેનું વર્ણન વિષ્ણુએ કર્યું છે. આ જ વિભાગમાં, મોહિની સ્વરૂપે વિષ્ણુ દ્વારા સમુદ્ર મંથન અને અમૃતના વિતરણની બીજી રસપ્રદ વાર્તા છે. આ વિભાગમાં દેવતાઓ વચ્ચેના યુદ્ધનું વર્ણન છે અને ભગવાન વિષ્ણુના ‘વામન અવતાર’ની વાર્તા પણ છે. અંતે, આ વિભાગ ‘મત્સ્યાવતાર’ની વાર્તા સાથે સમાપ્ત થાય છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો નવમો અધ્યાય
આ પૌરાણિક લક્ષણ ‘વંશનુચરિત’માં મનુ અને તેના પાંચ પુત્રોના વંશજોનું વર્ણન બતાવવામાં આવ્યું છે. અહીં, ઈક્ષ્વાકુ, નિમી, ચંદ્ર, વિશ્વામિત્ર, પુરુ, ભરત, મગધ, અનુ, દ્રહ્યુ, તુર્વસુ અને યદુ વંશો સંબંધિત માહિતી રજૂ કરવામાં આવી છે. આ ઉપરાંત રામ, સીતા અને અન્ય મહાપુરુષોની પણ વિસ્તૃત ચર્ચા કરવામાં આવી છે અને તેમના આદર્શોનું પણ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. સૂર્યવંશ વૃક્ષ અને ચંદ્રવંશ વૃક્ષને જોવાનું પણ મહત્વનું છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો દસમો અધ્યાય
આ સ્કંધ બે ભાગમાં વહેંચાયેલો છે – ‘પૂર્વર્ધા’ અને ‘ઉત્તરદ્ધ’. અહીં શ્રી કૃષ્ણના ચરિત્રનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ ‘રાસ પંચાધ્યાયી’ પણ સામેલ છે. ‘પૂર્વર્ધા’માં શ્રી કૃષ્ણના જન્મથી લઈને અક્રૂરજી હસ્તિનાપુર જવા સુધીની કથા છે. અને ‘ઉત્તર’માં આપણે જરાસંધ સાથેનું યુદ્ધ, દ્વારકાપુરીનું નિર્માણ, રુક્મિણીનું અપહરણ, શ્રી કૃષ્ણનો ગૃહસ્થ ધર્મ, શિશુપાલની હત્યા અને ઘણું બધું જોઈએ છીએ. આ સ્કંધ સંપૂર્ણપણે શ્રી કૃષ્ણના મનોરંજનથી ભરેલો છે.
તેની શરૂઆત વાસુદેવ અને દેવકીના લગ્નથી થાય છે. અને પછી કંસ દેવકીના બાળકોને મારી નાખશે તેવી ભવિષ્યવાણી. આ પછી આપણે કૃષ્ણનો જન્મ જોઈએ છીએ. તેમના બાળપણના નિર્દોષ મનોરંજન, ગાય ઉછેર, કંસની હત્યા અને અક્રુર જીની હસ્તિનાપુરની મુલાકાત આવે છે.
પછી આવે છે ‘ઉત્તરધા’, જ્યાં આપણે જરાસંધ સાથેનું યુદ્ધ, દ્વારકામાંથી ભાગી જવું, દ્વારકા શહેરનું નિર્માણ, રુક્મિણી સાથેના લગ્ન, પ્રદ્યુમ્નનો જન્મ, શંબાસુરનો વધ, સ્યામંતક મણિની વાર્તા અને જાંબવતી અને સત્યભામા સાથે કૃષ્ણના લગ્ન. આ સિવાય ઉષા-અનિરુદ્ધનું પ્રેમપ્રકરણ, બાણાસુર સાથેનું યુદ્ધ અને રાજા નૃગની વાર્તા પણ છે.
આ શ્લોકમાં આપણને કૃષ્ણ અને સુદામા વચ્ચેની મિત્રતાની ઊંડાણપૂર્વકની વાર્તા પણ મળે છે. બધું એકસાથે મૂકીને, આ વોલ્યુમ ખરેખર એક રંગીન વાર્તા છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો અગિયારમો અધ્યાય
અગિયારમા ઉપદેશમાં રાજા જનક અને નવ યોગીઓ વચ્ચેના સંવાદ દ્વારા ભગવાનના ભક્તોના વિશેષ ગુણોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આ લાક્ષણિકતાથી ભરપૂર સમજૂતીમાં, બ્રહ્મવેતા દત્તાત્રેય મહારાજે રાજા યદુને શીખવ્યું કે ધૈર્યનો પાઠ પૃથ્વી પરથી આવે છે, સંતોષ અને હવામાંથી અલિપ્તતા, આકાશમાંથી અવિભાજ્યતા, પાણીથી શુદ્ધતા, અગ્નિથી મુક્તિ અને માયાથી પરે છે. તેણે ચંદ્રની ચમકને ક્ષણભંગુરતા સાથે જોયો, સૂર્યને જ્ઞાનનો પ્રકાશ આપનાર કહ્યો અને ત્યાગનો ઉપદેશ આપ્યો.આગળ જતાં, ઉદ્ધવને અઢાર પ્રકારની સિદ્ધિઓ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે.
શ્રીમદ ભાગવત પુરાણનો બારમો અધ્યાય
રાજા પરીક્ષિત પછીના વંશોનું ભવિષ્યકાળમાં વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. આ સંદર્ભે, રાજા પ્રદ્યોતને 138 વર્ષ શાસન કર્યું, ત્યારબાદ શિશુનાગ વંશના દાસ રાજાઓ આવ્યા, જેમણે મૌર્ય વંશના 136 વર્ષ, સુંગ વંશના 112 વર્ષ, કણ્વ વંશના ચાર રાજાઓ 345 વર્ષ અને આંધ્ર વંશના 456 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું. સુધી શાસન કર્યું. આ પછી, અમીર, ગર્દાભી, કાડ, યવન, તુર્ક, ગુરુંદ અને મૌન જેવા વિવિધ રાજાઓના રાજ્યનો વારો આવશે. શાંત રાજા અંદાજે 300 વર્ષ સુધી શાસન કરશે અને બાકીના રાજાઓનું શાસન 1096 વર્ષ સુધી ચાલશે. આ પછી, વાલાહિક વંશ, શુદ્રો અને મ્લેચ્છો શાસન કરશે. ધાર્મિક, આધ્યાત્મિક, સાહિત્યિક અને ઐતિહાસિક કૃતિઓ હોવા ઉપરાંત, આ પુરાણમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સંદેશાઓ છે.
